商汤桑林祷雨行宫遗址

    战国魏的《竹书纪年》记载:“(商汤)二十四年，大旱。王祷于桑林，雨。”

桑林在哪里?清《山西通志》记载:“桑林水，导源析城之东麓。”阳城县古称濩泽，自古以来就是华北蚕桑养殖胜地，相传析城山即是当年汤王祈雨处。千百年来，晋豫间官祀民祷，香火不绝。

析城山，又名析津山、圣王坪、东坪，位于山西晋城市阳城县西南30公里处，方圆10平方公里，主峰海拔1888米，在250万年前形成了典型的喀斯特地貌。四周崖壁似城，中间凹陷如盆，有东、西、南、北门分析，故曰析城。析城山地质环境特殊，山上遍布大大小小的石灰岩溶漏斗，民间有“72个独龙窝、124个鬼推磨、360个小铁锅”之说。山腰多溶洞，最大的溶洞——老洞，可容纳万人以上。每遇降雨，除娘娘池外，其余的雨水多顺“漏斗”渗入地下。近10平方公里的亚高山草甸，祥花遍地，瑞草无边，天池清澈，古庙沧桑，宛若人间仙境。

8月的小雨过后，山顶云雾缭绕，记者一行人在析城山文化研究会常务理事石永乐老师的带领下，在山岭间绕行。一路走，一路听石老师娓娓道来隐藏其中的历史传说故事，感受颇深。

从析城山景区北门游客中心检票处，沿着石板路往南走，大约行了40多分钟，来到娘娘池东南侧的商汤祷雨行宫遗址。石老师说，相传汤王在推翻残暴的夏桀统治建立了商朝后，遇到了千年不遇的旱灾，百姓流离失所，饿殍满地。汤王听从“宰辅”伊尹的建议，踏着先圣轩辕黄帝登临昆仑祭天的足迹，亲登析城桑林，为民请命，祈天降雨。为了显示自己的诚意，汤王在举行大祭仪式时，忽然决定，不仅要“牲祭”，还要施行“人祭”，用自己戴罪的身体献祭天地。臣工们抽泣着剪掉他的头发、指甲，然后又给他的双手带上刑具，在巫师的引导下，极其悲壮地跨上垛得像小山一样高的柴堆……

汤王舍身祈雨，是一段美丽动人的上古传说，现如今，风雨侵蚀的商汤桑林祷雨行宫，已经梁倒屋塌。50平方米左右的遗址处，仅存地上东、西、南、北四角各留有三块或圆或方的大石盘，每个石盘中心留有直径大约十厘米的圆孔。石老师告诉我们:“这四个角的十二块石盘就是支撑汤王祷雨亭的底座，石盘中间的圆孔应该就是插入雨亭大梁柱的。看这祷雨亭的气派，也只有皇家才能有。”除了石盘，所有的断壁残垣都被砖石掩埋，只有附近的娘娘池照样焕发着青春的魅力。

汤王行宫不远处的山坡下，就是析城山的汤帝庙，如今入眼的，仅剩残垣断壁。依稀能够看出，该庙为进深二进院落，正南为大门，向内侧为双层楼房。如今庙门已用石头围挡，出于安全考虑，不再允许游人进入。记者一行人绕着汤庙外围墙走了一圈，走到西侧围墙时，无意中发现围墙的大青石上似乎有字。记者走到跟前，用手蘸了点周围野草上的露水，在围墙上涂抹了一下，青石上的字迹立刻显露出来。再摸了摸其他的石砖，好像都有字，整面墙几乎都是用刻有文字的青石砌成。由于年代久远，字迹斑驳，也看不清楚刻的是什么字，看来这还需要有关专业人士去研究。

同行的工作人员介绍，“原汤帝庙在娘娘池西，已毁。现存的汤帝庙在娘娘池东，建筑大概为明清时期遗存。”据《阳城汤庙》一书记载，析城山汤庙大殿面阔五间，单檐悬山屋顶，琉璃施脊，脊中置有“汤帝行宫”铭文的琉璃构件。廊柱六根为石柱，殿内金柱四根为木柱。平柱石刻楹联:桑林祈祷千古共传六事雨，苞蘖尽除万载犹忆一征衣。两侧耳殿各三间，东西厢房上下两层各十间。舞楼面阔三间，深四椽。硬山屋顶，施素瓦。下层为大门过道，双侧耳房各三间，均为双层楼房。听着工作人员的介绍，脑海中能想象出汤帝庙昔日鼎盛期的辉煌。

准备离开时，隐隐听到从庙里传出诵经声。环顾四周，似乎只有我们一行人，把记者吓了一跳:“庙里还有人吗?”“是一种小音箱发出的声音。”石老师解释说，附近有村民祈愿，会把诵经录入这种小音箱，放置庙中。小音箱装有太阳能电池，只要有光，就会播出声音。“阳城县自古不祀尧舜，专祭商汤，根源就在于民间百姓世代传承的商汤文化。”石老师介绍，据史料载，宋元以来，阳城许多村镇皆有汤庙，总数达到380多座，目前尚存百余座。这些汤庙或立于名山峻岭之巅，或建于高岩大龛之下，或设于大邑重镇之地，或布于里社村庄之中，几乎凡有人居住之地，皆有汤庙或祀有汤王。

“在阳城，汤帝文化几千年来早已深入人心，几乎村村都建有汤帝庙。经过岁月的洗礼，许多庙宇尚存，但是金身已经被毁。”同行工作人员说，“汤王庙会是阳城传承历史悠久的地方性民俗节日，听老辈讲，以前每到农历五月十二，人们早早就来到析城山上的汤王庙，附近河南省的百姓，更是带着干粮，提前一天就到山上，等着赶庙会，场景非常热闹。如今，汤庙经过多年的风雨侵蚀、风化，已坍塌多年，往日庙会的盛景不复。鉴于析城山汤庙特殊的历史地位，近年来，阳城县加强了文物申报和修复保护工作，希望不久的将来，能还原汤庙全貌。”

天空下起濛濛小雨，山上的雾大了起来。远处亦真亦幻，近处芳草青碧。一阵风吹来，顿感清风拂面，瑞雾迷离，依稀如海市蜃楼、蓬莱仙岛…… (撰稿:李秀萍)